<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <JournalTitle>مجله پژوهش و مطالعات علوم اسلامی</JournalTitle>
      <Issn>2676-5780</Issn>
      <Volume>6</Volume>
      <Issue>60</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2024</Year>
        <Month>07</Month>
        <Day>21</Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle></ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نسبت قواعد عدل و انصاف و عدالت با قاعده لا ضرر</VernacularTitle>
    <FirstPage>15</FirstPage>
    <LastPage>31</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi">10.22051/jera.2021.31891.2698</ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>سمیرا</FirstName>
                <Affiliation>دانشجوی دکترای، فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قم، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>عبدالله</FirstName>
                <Affiliation>دانشیار، دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه قم، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year>2024</Year>
        <Month>01</Month>
        <Day>09</Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract></Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">افعال خداوند متعال با توجه به اطلاق وصف عدل در حوزۀ تکوین، تشریع و جزا برمبنای عدل است. ازاین رو همۀ احکام شرعی متصف به وصف مقدّر عدل است. برخی اندیشمندان معتقدند فقیه در استنباط حکم شرعی می تواند با شاقول عدل و ظلم، و تشخیص مصادیق آن به وجوب و حرمت فتوا دهد. از این موضوع به قاعدۀ عدالت تعبیر می شود. قاعده عدالت قاعده عدل و انصاف یکی از قواعد فقهی است و آنچه بر خلاف این قاعده باشد در شریعت پذیرفته نمی‌باشد. این مقاله با روش تحلیلی توصیفی درصدد بیان ارتباط قواعد عدل و انصاف و عدالت با قاعده لاضرر است. در این مقاله اثبات شده بین &amp;laquo;قاعده لاضرر&amp;raquo; و &amp;laquo;قاعده عدالت&amp;raquo; و &amp;laquo;نفى ظلم&amp;raquo; ارتباط موضوعى بر قرار است و اگر دایره قاعده عدالت را طورى گسترده بدانیم در این صورت قاعده عدل و انصاف از مصادیق قاعده عدالت مى‌شود و نسبت بین آن دو عموم و خصوص مطلق خواهد بود.  لذا با &amp;laquo;قاعده لاضرر&amp;raquo; مى‌توان حکم ضررهاى عقلایى را اثبات کرد، لیکن با &amp;laquo;قاعده عدالت&amp;raquo; ممکن است اثبات آن میسر نباشد. افزون براین، عدالت و عدل و انصاف نیز برای احقاق لاضرر و ثبوت عمل عادلاته و منصفانه شناخته می شوند.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">/downloadfilepdf/4079448</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>
