<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?>
<ArticleSet>
  <Article>
    <Journal>
      <PublisherName>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherName>
      <PublisherNameVernacular>موسسه انتشارات بین المللی چتر اندیشه</PublisherNameVernacular>
      <JournalTitle>Journal of Islamic Studies And Research  (Joisas)</JournalTitle>
      <JournalTitleVernacular>مجله پژوهش و مطالعات علوم اسلامی</JournalTitleVernacular>
      <Issn>2676-5780</Issn>
      <Volume>1</Volume>
      <Issue>1</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </Journal>

    <ArticleTitle>نسبت اهداف برنامه فلسفه برای کودکان با اهداف تعلیم و تربیت در اسلام</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>نسبت اهداف برنامه فلسفه برای کودکان با اهداف تعلیم و تربیت در اسلام</VernacularTitle>

    <FirstPage>27</FirstPage>
    <LastPage>34</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
    <Language>FA</Language>

    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>ثریا</FirstName>
        <LastName>احمدی</LastName>
        <Affiliation>حق التدریس دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد (مرکز دلفان)</Affiliation>
        <VernacularFirstName>ثریا</VernacularFirstName>
        <VernacularLastName>احمدی</VernacularLastName>
        <VernacularAffiliation>حق التدریس دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد (مرکز دلفان)</VernacularAffiliation>
      </Author>
    </AuthorList>

    <PublicationType></PublicationType>

    <History>
      <PubDate PubStatus="received">
        <Year></Year>
        <Month></Month>
        <Day></Day>
      </PubDate>
    </History>

    <Abstract>اعتقاد به مغایرت اهداف برنامه آموزش فلسفه به کودکان با اهداف تعلیم و تربیت در اسلام یکی از مهم ترین دلایل عدم اجرایی شدن این برنام در نظام تعلیم و تربیت رسمی کشور ما به شمار می رود. با توجه به معنایی که در این برنامه برای فلسفه تعریف شده است می توان دریافت که اساس آن پرورش قوه ی عقل است که در متون دینی نیز بسیار بر اهمیت و تربیت آن تأکید شده است. زیرا تربیت عقل موجب تربیت انسان های خردمند و صاحب اندیشه ای خواهد شد که دست یابی به جامعه کمال مطوب را ممکن و میسر می سازند. از طرفی هدف غایی تعلیم وتربیت دینی نیز رساندن انسان به کمال و قرب الهی است که تنها در صورت تربیت کردن عقل به عنوان تکیه گاه ایمان قلبی محقق خواهد شد. با اندک تأملی می توان دریافت که اهداف این دو دیدگاه تربیتی مغایر یکدیگر نبوده، با هم متناظرند.</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">اعتقاد به مغایرت اهداف برنامه آموزش فلسفه به کودکان با اهداف تعلیم و تربیت در اسلام یکی از مهم ترین دلایل عدم اجرایی شدن این برنام در نظام تعلیم و تربیت رسمی کشور ما به شمار می رود. با توجه به معنایی که در این برنامه برای فلسفه تعریف شده است می توان دریافت که اساس آن پرورش قوه ی عقل است که در متون دینی نیز بسیار بر اهمیت و تربیت آن تأکید شده است. زیرا تربیت عقل موجب تربیت انسان های خردمند و صاحب اندیشه ای خواهد شد که دست یابی به جامعه کمال مطوب را ممکن و میسر می سازند. از طرفی هدف غایی تعلیم وتربیت دینی نیز رساندن انسان به کمال و قرب الهی است که تنها در صورت تربیت کردن عقل به عنوان تکیه گاه ایمان قلبی محقق خواهد شد. با اندک تأملی می توان دریافت که اهداف این دو دیدگاه تربیتی مغایر یکدیگر نبوده، با هم متناظرند.</OtherAbstract>

    <ObjectList>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">مغایرت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">اهداف</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">فلسفه</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">کودکان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">تعلیم</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">تربیت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">عقل</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">اسلام</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">کمال</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">ایمان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">تأمل</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value">متناظر</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">مغایرت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">اهداف</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">فلسفه</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">کودکان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">تعلیم</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">تربیت</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">عقل</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">اسلام</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">کمال</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">ایمان</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">تأمل</Param></Object>
      <Object Type="keyword"><Param Name="value_vernacular">متناظر</Param></Object>
    </ObjectList>

    <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://joisas.ir/downloadfilepdf/27886</ArchiveCopySource>
  </Article>
</ArticleSet>